民进党立委黄国书坦承当过线民，退党并宣布不再选，这风暴开始衝击民进党的根本，还有转型正义的推动。对此，有媒体人在其脸书《文翔政论》讽刺促转会在卖赎罪券，对别人清算，对自己人和解，只要后来加入民进党，为党有贡献者，皆可视为无辜、被迫、可原谅之人，但如果没入党的，都要接受审判清算定罪？
《文翔政论》认为促转会已无存在意义，为何这么说呢？党国体制、国民党，有没被谴责吗？马英九当总统没道歉吗？二二八没有偿还吗？之所以民进党至今还要搞促转，冠冕堂皇的理由不正是觉得「转型正义仍有不足之处」？如今火烧到自己，就想要大事化小，把问题倒回党国体制，那跟没有促转会之前，有何不同？促转会还有存在必要吗？
《文翔政论》分析，仔细回想这一切该有多荒谬，也渐渐看出促转会的真面目：打击侯友宜。张天钦事件的时候大家就明白知道促转会密谋以转型正义打击侯友宜的事实，当时的主张现在看起来格外讽刺，促转会的态度是要追究这类在公务体制下服膺党国指令的人们。
民进党修这个条例的时候，喊打喊杀，除垢讲得很彻底，但开始碰到自己人时候，又变成很敏感，投鼠忌器，瞻前顾后，这不就证明从头到尾这个机关就是单纯的政治工具？
《文翔政论》批评促转会，对别人是清算，对自己人就是和解，令人觉得很可笑，民进党是某个卖赎罪券的教会单位吗？过去的威权协力者们，只要后来加入民进党，为党有贡献者，皆可视为无辜、被迫、可原谅之人，但如果没入党的，都要接受审判清算定罪？
《文翔政论》认为，民进党的转型正义如果是玩这样的话，不要说促转会了，最好连做都不要再做了，搞双标的转型正义，哪有正义？
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