越南河内市有座宠物墓园,墓园主人阮宝生提供宠物火化、超渡等「殡葬一条龙」服务。有人说他疯了,也有成千上万的人在此送自家猫狗最后一程,用行动壮大阮宝生的「事业」。

83岁的阮宝生(Nguyen Bao Sinh)自封「宝生法师」 ,在以「阿弥陀佛」佛号与「嗡嘛呢呗咪吽」六字真言帮两个月大就夭折的幼猫「阿奶」(Sua)助念后,向宠物主人陈秀英(Tran Tu Anh)说,「阿奶」即将离苦得乐。

陈秀英接着将「阿奶」的骨灰罈怀抱胸中并走出灵堂,步行前往位于宠物墓园中庭的水池绕了一圈,途中得先经过一座名为阴府(Am Phu,阴曹地府)的小屋,接着再到水池旁的木桥将「阿奶」的骨灰撒入池中。

83岁的阮宝生自封「宝生法师」,在河内市经营宠物墓园提供宠物「殡葬一条龙」服务,迄今经手过上万只动物的「身后事」。
(图/ 中央社)
83岁的阮宝生自封「宝生法师」,在河内市经营宠物墓园提供宠物「殡葬一条龙」服务,迄今经手过上万只动物的「身后事」。 (图/ 中央社)
上班族陈秀英(后右)来到宠物墓园为两个月大的幼猫「阿奶」举办丧礼、超渡。她说,希望「阿奶」栖身宠物墓园能够获得平静并转世超生。
(图/ 中央社)
上班族陈秀英(后右)来到宠物墓园为两个月大的幼猫「阿奶」举办丧礼、超渡。她说,希望「阿奶」栖身宠物墓园能够获得平静并转世超生。 (图/ 中央社)

陈秀英红着眼眶受访表示,「阿奶」是她的「猫朋友」,当初从宠物店买回来养,「我们俩在一起(相处)才一星期『阿奶』就过世了。」话说到这,陈秀英突然转身背对镜头哭了起来:「有送医治疗…但是没救…」。

阮宝生自述提供宠物「殡葬一条龙」服务已60年,经手过成千上万动物的「身后事」,看着陈秀英为了宠物「阿奶」而哭的这一幕,阮宝生缓缓道来自己与「这一行」结缘的来龙去脉与对越南社会变迁的观察。

「我在想,我上辈子一定罪孽深重,对动物很不好,所以这辈子才做『这一行』来赎罪。」他也说自己从小就会埋葬死掉的蟋蟀、麻雀,只是因为年幼,往往过几天就忘了「墓园」所在位置。

阮宝生认为,人们成熟的外表下,都有幼稚天真的一面,只是因为生活太忙无暇他顾等理由而忘了「本真」,他的宠物「殡葬一条龙」服务,就是试图带人们回到童年,找回幼稚的本性。

阮宝生口中所谓人的幼稚本性,背后有一则又一则人心易感的故事。例如,曾有一群高中女生到他这边帮狗办后事,接着每晚10时跑到墓园抽菸。理由是,父亲很爱抽菸,导致这条狗生前吸二手菸成瘾,她们才跑来这里抽菸给牠闻。

不只猫、狗,也有人带蝴蝶、金鱼、兔子等来火化。阮宝生回忆,曾有民眾带着死掉的乌龟来,民眾去永福省三岛县旅游看到一群小孩在打这只乌龟,只好以高价买下这只乌龟带回治疗,无奈乌龟最终仍「伤重不治」。

阮宝生说,越南1986年革新开放(Doi moi),开始对外互动,经济也愈趋活络,而「礼仪生于富足」,越南人才开始想到要为去世的宠物举行葬礼,这一潮流大概在2000年以后开始盛行,他的宠物墓园在2010年开始规模化。

宠物墓园总面积约100平方公尺,墓碑上详细记载宠物的生年与死亡日期,这些宠物的名字很少是小黄、小黑等「菜市场名」,而是洋化的Sunny、Mi Lu。阮宝生观察,墓园里的宠物常跟着主人取名,例如主人叫阮宝生,狗就叫阮宝山。

阮宝生人生丰富阅歷,年轻时在军队当过老师,现在是诗人、民谣歌手、武术选手、医师,宠物墓园主人只是他的多重身分之一,而每一个社会角色都有一套专业义理与随之而来的经济理性逻辑。

阮宝生以宠物墓园主人的身分介绍宠物「殡葬一条龙」的收费标准,最简单的火化、将骨灰撒入池中,要价100万越南盾(新台币约1283元);若要超渡,有300万的联合超渡及400万的单独超渡可供选择。

若要让宠物栖身于墓园,阮宝生也提供「公寓」与「透天」两种选择,价码分别是1200万、2000万。所谓「公寓」是一道被分隔为四层的水泥墙,「透天」则是独座墓园,只有左邻右舍,没有楼上、楼下的「住户」。

年逾80的阮宝生天天都会骑半小时的机车去西湖遛达。他说,自己为那么多动物处理身后事,活到今天依然身强体健,不仅能打拳击、工作,孩子、家人虽然称不上功成名就,但大家都有幸福生活,大概是因为他广种善因。

阮宝生认为,他最大的成就就是让每个哭着进来的人都能笑着走出去。「佛教没有生死,死只是换个『旅程』 」,客人哭是因为没接触过佛法,也还没为宠物周到地安葬,来这里之后,他们的内心就能获得平静。(编辑:韦枢)1110713

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