赖引「菩萨畏因 眾生畏果」回应大罢免 学者：如同回到政教合一体制

总统赖清德日前召集五院院长会商国政，立法院长韩国瑜盼停止蓝绿罢免战，赖未正面回答，反而引用佛经「菩萨畏因，眾生畏果」回应。清华大学兼任助理教授何志勇直言，以「因果」回应在野党停止大罢免的诉求，说法彷佛回到中世纪欧洲「政教合一」体制，让人哑口无言。

何志勇表示，身边许多人与他有相同的看法，在野党联手删减中央政府预算，还钱于民，不是因，而是果。中央政府预算从过去每年新台币1兆多的规模，一路上升到如今破3兆，再加上近年来，政府每年超收数千亿元的税金，让人好奇这些钱被如何被使用？对国家发展是否有助益？

何志勇谈到，他所观察到的是，台湾贫富差距屡创新高；房价物价上升，所得停滞；不撙节预算，恩庇侍从政治变本加厉；少子化、能源问题危及国安；两岸关系恶化，有战争可能；对世界强权卑躬屈膝，被予取予求。这些不都是应该要检讨政府预算逐年膨胀的「因」吗？

何志勇指出，赖清德总统当选得票仅4成，代表过半数的台湾人不支持民进党继续执政，无奈选举制度让赖清德当选，但赖总统「不谦卑」，这不也就是造成如今朝野缺乏互信而对抗的「因」吗？

何志勇认为，按现行中华民国宪法半总统制精神，台湾应由国会多数党或多数联盟组阁执政，但民进党政府自前总统陈水扁任内就开始拒绝「左右共治」的换轨机制，以致台湾民主无法深化，政治恶斗不断，最后苦了老百姓。这不也就是「因」吗？

何志勇援引《论语》：「以直报怨，以德报德」，即领导人要用正直之道回报怨仇，以恩德回报恩德。如今民进党政府执政至今近9年，施政不力，浪费公帑，民怨高涨，而立法院的权责就是立法与审预算，唯有落实分权制衡，才能确保执政者不可为所欲为，以及避免浪费纳税人的钱。否则，乾脆就回到「政教合一」，一个人说了算的时代。