白沙屯妈祖进香人数创新高！医曝ChatGPT分析「4关键」

白沙屯妈祖近日展开10天9夜进香行程，随香人数33万人史上最多，北港估计涌入70万人。对此，前政务委员、嘉义县新港乡文教基金会创办人「小镇医师」陈锦煌好奇，为何白沙屯妈祖进香人数比大甲妈遶境多？询问ChatGPT后得到4点原因，「正是因为网路科技、媒体策略与民间信仰动员的合流，加上它提供了一种现代人得以参与、经验、分享的灵性旅程，这在高度媒体化的社会中非常稀有」。

陈锦煌在个人脸书发文表示，他询问ChatGPT，白沙屯妈祖进香的活动人数比大甲妈遶境多，其中原因会不会因为这几年来和媒体、网路以及白沙屯妈祖自己经营的即时网路电视台有关？其中原因会不会是因为，白沙屯妈祖遶境路线的不确定性，透过网路每位年轻信徒感受到由下而上的参与关系？

对此，ChatGPT整理4点关键，一、即时网路传播与媒体经营效应，白沙屯拱天宫自主经营的「白沙屯拱天宫电视台」在YT、脸书提供24小时不间断的进香实况，让无法亲自参与的信眾能即时跟随，形成强烈的现场感与临场共感，大甲妈在网路直播的主动经营与互动性上相对保守。

二、路线的不确定性与「神蹟式」参与，白沙屯妈祖进香路线由轿班当场「问路」决定，完全无法预测，对参与者来说是一种充满未知的灵性冒险与挑战，形成强烈的情感连结，也让年轻参与者找到「被呼召」的感觉，由下而上的灵性实践非常有现代性与吸引力。

三、年轻世代的参与与社群动员，白沙屯妈祖的苦行文化具有自由灵活、身体力行的特色，吸引更多年轻、甚至非传统信徒族群，大甲妈遶境则偏向结构稳定、仪式完整，加上网路社群与内容创作者参与推播，使白沙屯形成一种新的「网路信仰文化圈」，带来「文化体验」与「信仰实践」融合的动能。

四、信仰民主性与开放性，白沙屯妈祖进香没有资格限制，参与门槛低，沿途多为小乡镇与偏乡，形成「接地气」的感觉，更易被认为是人民的妈祖，而非某个宫庙的活动，信仰形式与现代社会中寻求自主性与归属感的心理结构相符。