滿族習慣入關 清官員腰間掛白布 慘被洋人嫌棄

在滿清的傳統服飾中，男性腰間都會掛上許多物品，其中最特別的就是一塊白布，大陸故宮博物院宮廷歷史部館員仇泰格指出，因為滿人早期經常在外狩獵、征戰，很難及時找到水源清潔，只能隨身攜帶白布擦拭，到了中晚期，這塊白布已成為一種身分的象徵。

仇泰格指出，清朝皇帝和官員的腰帶上掛了許多物品，統稱為「活計」，是一套完整的野外生存裝備，包含幫助生火的火鐮、切肉的小刀等，不過皇帝和官員生活優渥，為何還需要隨身攜帶野外生存裝備？這其實和滿足早期的生活型態有關，早期的滿人除了在東北從事農業，還有很大一部分是從事野外狩獵的，因此才會在腰帶掛上生存所需裝備。

在眾多的生存裝備中，還有一塊看似毫無作用的長條白布，稱作「長手巾」；西元1646年，葡萄牙人何大化在福州城見到了南下的清朝士兵，發現士兵腰部左右兩側都掛有一塊髒髒的手帕，無論是嘴、手或其他東西，士兵們都一率用這2塊手帕擦拭；西元1692年，出使清朝的俄羅斯使臣出席了朝廷招待的宴會，他說這些官員不用餐巾，每個人都在腰上掛了手帕、用來擦嘴。

仇泰格表示，這種行為雖然不雅觀，但也是無奈之舉，早年間滿族有大量時間在外狩獵、征戰，無法隨時獲得水源的情況下，只能在腰間掛上手帕，以便清潔使用；但到了清朝中期，這塊手帕逐漸不再具備實際功能，而是一種裝飾用品。

《起居注》提到，雍正十三年，一名官員在皇帝面前用手巾擦臉，立刻惹怒了皇帝，認為他「粗率糊塗」，並讓怡親王從重處分這位官員，說明那時當著人的面前用手巾擦臉，已經是個不禮貌的舉動；到了乾隆時期，手巾因為是滿族民族服飾的元素之一，被修訂進《大清會典》，成為皇帝、百官正裝必備的裝飾品；晚清時期，這種手巾已演變成官員身分的象徵。