對政治學最早開始的研究，一般認為是從西元前380年希臘哲學家柏拉圖所著《理想國》，其內容探討了正義、秩序、正義的人及城邦所扮演的角色，透過（經由）記錄其恩師蘇格拉底的哲學對話而來，書中主要探討希臘城邦的政治制度，這本書建立了以歷史經驗為根據的研究，及發展了以比較方式研究政治，形成公認最早的「政治學」。
政治學中最具有可實踐性、現今廣為世界各國政治體制使用的「三權分立」（拉丁語：trias politica），是由師承一脈的法國哲學家孟德斯鳩所提出，即立法權、行政權和司法權分屬於三個不同的國家機關，其中君主或政府掌行政權，議會制定法律，法官須超出黨派以外，依據法律獨立審判，不受任何干涉（憲法第80條）。
但維持司法獨立，絕對不是只有法官的事，還必須有來自各方有識之士自發性的共同支持，司法獨立才能有機會「存活」下來。為了維持司法獨立、史上最知名的案例，莫過於與孟德斯鳩思想一脈相承的「師祖」蘇格拉底之死。
在西元前399年，蘇格拉底因「不虔誠」和「腐蝕雅典青年思想」罪名遭處死，而在他等待死刑到來期間，柏拉圖與一群朋友試圖幫助他逃獄，卻遭到蘇格拉底的拒絕：「既然接受了雅典的法律，就要服從到底」。最終蘇格拉底從容的服下毒芹汁，為他所擁抱雅典民主精神而獻祭。
近期因為選舉，讓司法獨立精神因為政治力量拉的拉扯，飽受摧殘。前有學甲爐碴事件，藍委以台南學甲爐碴案起訴後，沒有進度，聲稱要｢施壓法院｣；爾後又有藍營市議員王家貞參選，因中選會以其緩刑未滿身分不予登記為候選人，抗議被《公職人員選舉罷免法》剝奪參選2024年立委的資格；此二案都被藍營拿來多次大作文章，指控司法不公。
其實藍營這些作法大可不必，一來司法系統從不因誰的大聲嚷嚷而有所動搖，再多抗議除了影響司法清譽外，對事情本身毫無助益，二來司法正如前司法院長林洋港引用凱撒大帝名言：「司法公信力就如同皇后的貞操，不容懷疑」，懷疑司法不公，焉知未來不會因出爐，導致前倨後恭難以自圓其說的結果？
遇到司法處遇不利政黨利益，抗議司法不公的膝反射或可理解，但理性思考過後，必會發現抗議之後可能陷於進退兩難情況，藍營人士應可從蘇格拉底從容飲下毒芹汁的故事中獲得啟發，「暫時」獻祭於民主精神，徐圖後勢，至少還維持了「堅決擁護司法獨立」的好名聲。
（作者為資深媒體人）
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