影》美猶太社群示威反對「錫安主義」怒嗆尼坦雅胡和以色列

以色列總理尼坦雅胡（Benjamin Netanyahu）預計赴紐約參加聯合國大會之際，數百名反對錫安主義（Zionism）美國猶太人週四（18日）聚集在紐約示威，高喊「以色列政府不代表猶太人民」，並舉牌稱「尼坦雅胡是猶太教聖典《妥拉》（Torah）的敵人」，凸顯出猶太社群內部對猶太教與錫安主義關係的嚴重分歧。

由帳號@jewishvoicelive 在社群平台X分享影片，引發外界關注。參與者多來自正統派猶太社群，他們強烈反對「錫安主義」，認為這是一種現代民族主義運動，而非宗教本身的核心。依據猶太經典《妥拉》（Torah）的救世觀，建立猶太國家應等待神意，而非由人為推動。

錫安主義 vs 猶太教

猶太教（Judaism）是一個擁有3000多年歷史的古老一神教信仰，核心在於《妥拉》、倫理教導與文化傳統，強調精神與社群生活，對「返回以色列土地」的經文多半視為象徵或末世彌賽亞時代的期許。

錫安主義則起源於「19世紀末」，為回應歐洲反猶主義與大屠殺壓力而誕生。代表人物包括赫茨爾（Theodor Herzl），他在1896年出版《猶太國》（Der Judenstaat），主張建立猶太人國家。隨後歷經移民潮、1947年聯合國分治方案與1948年以色列建國，錫安主義逐漸成為主流，但同時也引發巴勒斯坦人因「大災難」（Nakba）被迫流離失所的集體記憶。

部分錫安主義融入宗教色彩，拉比庫克（Abraham Isaac Kook）推動的宗教錫安主義（Religious Zionism），認為建國是神救贖的一環。但許多猶太團體如「聖城守衛」（Neturei Karta）則堅持認定錫安主義違反《妥拉》禁令，反對以人力加速救贖。

反錫安主義不代表反猶

批評者認為，將「反錫安主義」與「反猶太主義」畫上等號並不合理，因為錫安主義本質上是一種政治意識形態，完全可以受到檢視與批判，特別是在涉及巴勒斯坦人權與殖民主義爭議的議題上。美國猶太裔政治學者、教授芬克斯坦（Norman Finkelstein）等人就主張，批判錫安主義不等於仇視猶太人。

隨著尼坦雅胡即將在聯合國大會登場，這些分歧也將影響全球對中東和平與人權問題的討論。