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美聯社報導,倫敦市中心的大型藝術場館薩莫塞特府(Somerset House),在周末發生屋頂失火,所幸在倫敦消防員奮力撲滅下,館藏的無價藝術品並未受到波及。薩默塞特宮收藏有包括莫內、塞尚、梵谷等人的畫作,都是無可取代的藝術瑰寶。
尤利烏斯.凱撒一直是古羅馬皇帝中最引起激烈爭論的人物。幾百年來,作家、活動家和普羅大眾一直在辯論他們應該站在凱撒還是其刺殺者一方?莎士比亞的《尤利烏斯.凱撒》只是其中一部極具才華且充滿矛盾思考的例子,對這個問題提出了思辨。在十四世紀初,但丁(Dante)將刺客布魯圖斯(Brutus)和卡西烏斯(Cassius)想像成被困在地獄最深處,他們的腳被塞進撒旦(Satan)的嘴巴裡,下場只比頭朝下被嚼食的加略人猶大(Judas Iscariot)稍微好一點。大約一個世紀後,兩位有學識的義大利人文主義者,在小冊子上展開一場關於凱撒與西庇歐的辯論。西庇歐是羅馬共和時期的英雄,通過戰勝漢尼拔拯救了羅馬。其中一位學者布拉喬利尼(Poggio Bracciolini)認為,凱撒是摧毀自由的暴君;另一位郭里諾.委羅內塞(Guarino Veronese)則主張,凱撒實際上從墮落中拯救了自由。在十九世紀初,當安德魯.傑克森被指控為「凱撒主義者」時,他可能知道(也可能不知道)這個詞曾被用來指責其他許多西方領導人。正如最近一位作家恰如其分地說,凱撒的生平一千多年來一直「為政治思想的抽象概念提供了具體的例證」。