公平待客評核》中國信託證券誠信＋創新 榮獲公平待客前25％

　中國信託證券秉持誠信及創新理念，致力提供客戶友善且值得信賴的服務，榮獲金管會「2025年度公平待客原則評核結果」排名前25％的亮眼成績，第四度獲評績優證券商殊榮。中國信託證券表示，這份肯定不僅顯示公司落實公平待客的成果深獲主管機關認可，更體現了中國信託證券在不斷優化數位金融服務的同時，致力提升客戶體驗的服務精神。

面對鄭麗文 北京要接招

　在《德國之聲》的專訪裡，國民黨主席鄭麗文傳達的訊息很多，除了不畏爭議直接面對難題，她清楚表達國民黨立場與北京對台政策間的差距。鄭對普丁的定調不管是不是失言，有新聞賣點，媒體聚焦情有可原；但學界諸多評論，例如東京大學的鈴木一人，只看到這句話，而無能藉此分析她的大量重要訊息，所謂專家其實智昏菽麥。

施威全專欄》面對鄭麗文 北京要接招

尚青論壇》我是中國人 先喚起民族認同（何溢誠）

國民黨副主席張榮恭在專訪時表示，中國人的概念就是「民族認同」，中國人的表述就是「炎黃子孫」。先將「國家認同」存而不論，因為確實會有在台灣的中華民國與在大陸的中華人民共和國，剪不斷、理還亂，主權與治權，重疊、分立的問題。而從「文化中國」的範疇切入，暫繞開「政治中國」，強調同根同源、血脈相連。

萬聖節變裝學中文！開南大學外籍生挑戰「中文搗蛋鬼」熱鬧登場

萬聖節變裝派對變身中文學習現場！開南大學國際專修部於31日舉辦「萬聖節中文搗蛋鬼大挑戰」，來自越南、印尼、日本、泰國等地的外籍學生換上創意造型，從吸血鬼、巫女到南瓜精靈登場亮相，在「要糖就要說中文」的挑戰中，用中文展現學習成果與滿滿熱情，活動現場笑聲與掌聲不斷。

習赴拉薩 提政社穩定、民族團結

　西藏自治區成立60周年慶祝大會，將於8月21日上午10時，在西藏自治區拉薩市舉行。中共中央總書記習近平率中央代表團，20日抵達拉薩，將出席慶祝活動。習近平在考察時強調，治藏穩藏興藏，首先要維持西藏的政治穩定、社會穩定、民族團結、宗教和順，要進一步鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共同體建設，加強黨史、新中國史、中華民族發展史等宣傳教育。

中信產險 建構識詐防護網

　識詐機制再進化！中國信託產險為深化員工識詐知識、全方位降低詐騙風險，攜手台北市警察局保安警察大隊進行反詐騙教育，建構識詐職場文化，中國信託產險董事長許東敏、總經理陳正煌全程參與，期從上而下都是阻詐種子，守護客戶財產安全。

縱谷論壇》莫讓先賢成絕響：再興文化的路徑（陳復）

當前台灣社會正面臨嚴重的文化危機，國人喜歡拿手機看資訊，卻普遍束書不觀，對事情不求甚解，卻因自媒體的便利而習慣於大放厥詞，做激情的表態，使得民國三十八年（1949）有大量的人文社會科學領域先賢曾經來到台灣，無不心懷學術救國的願望，響應中華文化復興運動的浪潮來深耕中華思想，於今卻面臨著斷港絕潢的現象。

奔騰思潮》國安風險識別顯化 標籤政治分化團結（柳金財）

近來隨前總統馬英九參與海峽論壇，民進黨操作大罷免需要，中共在台協力者語詞充斥台灣社會。處於民主化轉型台灣，不僅未能搭建起公民社會理性對話平台；反而執政黨在民主共同體中不斷尋找境外敵對勢力同盟軍。究竟是民主台灣，已被中共統戰或認知作戰所穿透呢？抑或是此概念語詞想像建構，卻多餘實際現況呢？最終淪為以國安風險掩飾實際上政治鬥爭工具呢？此確實令人捉摸不定。

兩岸雙贏之道 就在文化中國

　兩岸局勢，從地緣政治講，其實很單純，在大，是美中的博弈，在小，牽涉到日韓乃至越南、菲律賓與大陸的關係，在此，台灣是博弈的一環，籌碼如何放，基本就是「力與利」的考量。

林谷芳專欄》兩岸雙贏之道 就在文化中國

兩岸局勢，從地緣政治講，其實很單純，在大，是美中的博弈，在小，牽涉到日韓乃至越南、菲律賓與大陸的關係，在此，台灣是博弈的一環，籌碼如何放，大家基本就是「力與利」的考量。

中時社論》賴清德對抗不了的文化中國

又到了清明掃墓的季節，很多人到了家族墓園，總是會看到墓碑上方寫著安溪、漳州、晉江、平和等等，表明唐山家鄉的註記，以示不忘祖先、慎終追遠的美德。

國戰會論壇》AI鐵幕？美國難擋DeepSeek與「開源文化」（蔡炫）

中國AI「DeepSeek」掀起美國科技恐慌，這類大型語言的開源模型（LLM），傳出功能可與OpenAI o1並駕齊驅，立刻成為AI科技圈的熱門話題，再度點燃中美科技之爭的全新戰火。美國國會近日提出新法案將全面禁止DeepSeek，一旦下載程式，將被定為犯罪且最高判處 20 年監禁，美國國防部、國會、海軍、NASA 等已相繼禁止使用，此舉無疑扼殺AI技術的「開源文化」。

海納百川》理解台灣文化之我見—— 從《島嶼DNA》一書說起

2024年9月，這是我第七次踏上寶島台灣，依舊感受到那份熟悉與親切。然而，這次的身份有所不同，我作為一名交換生將在台灣度過一學期。在這段時間，我不僅延續了以往對台灣的感官體驗，更讓我在文化層面得以深入探索和理解這座寶島。恰逢其時，我有幸選修了黃東烈老師的文化研究課程，通過課堂導讀與實地走訪的結合，切身體會到台灣文化的多元與深厚。台灣文化是什麼？這次的再度到訪，又讓我對台灣文化增加了哪些瞭解？以下，我將從歷史、傳統與現代三個方面，分享我對台灣文化的淺見。

海納百川》科學、民主、愛國——胡佛與朱雲漢院士的學術志業與人格風範（周陽山）

看兩岸》遊戲《悟空》感悟：復興傳統是每個台灣人的權利

中時社論》賴總統國慶演說應回歸憲法一中

　賴清德總統即將發表首份國慶演說，在兩岸論述部分，黨政幕僚透露會維持兩岸兩國互不隸屬的基調，以「憲法明定中華民國主權屬於國民全體」，反駁「憲法一中」。然而，國際智庫建議賴總統重申遵守《中華民國憲法》和《兩岸人民關係條例》處理兩岸事務，鑒於國際地緣政治對台海局勢的衝擊，賴總統實應審慎考慮這項建議。

中評論壇》兩制台灣方案與文化認同

閩南師範大學閩南文化研究院博士研究生阮莉、閩南師範大學校長暨博士生導師李順興教授在中評智庫基金會主辦的《中國評論》月刊7月號發表專文《「兩制」台灣方案視域下兩岸文化認同的挑戰》，作者認為：文化認同是最深層次的認同，是國家認同的根與魂。1949年兩岸分隔以來，台灣文化在大陸文化和美國文化交互影響下發生了一系列的變革，呈現出對「兩岸同屬一個國家」文化認同逐漸走低的趨勢。 因此，在「兩制」台灣方案的研製、實踐、完善中，發揮「文以載道、以文化人、以文育人」的功能，首先必須直面兩岸文化認同的當下挑戰。本文嘗試以馬林諾夫斯基的文化變革動力理論為分析框架，通過「三列法」的技術路線，探討美國文化作為外源性文化對一國共有文化（中國優秀傳統文化）的衝擊，呈現台灣文化變革的過程、因素、動力，剖析影響兩岸文化認同的原因及挑戰，以圖對症下藥。 以偉大復興中國的「強自豪」和人民美好生活的「小確幸」的引力效應，以閩南文化「和合」兩岸的文化功能，以兩岸「美美與共」的胸懷，累積兩岸「同宗一國」的文化認同。 文章內容如下：

文化中國的新元素

　「文化中國」是新儒學大家哈佛大學教授杜維明在1980年代提出的，當時的「文化中國」主要指以儒家價值觀為主的華人世界，甚至包含新加坡、日本、韓國等都可以樂觀其成，經過30餘年，「文化中國」的意涵更廣、更深、更常民化。

時論廣場》文化中國的新元素（楊艾俐）

　「文化中國」是新儒學大家哈佛大學教授杜維明在1980年代提出的，當時的「文化中國」主要指以儒家價值觀為主的華人世界，甚至包含新加坡、日本、韓國等都可以樂觀其成，經過30餘年，「文化中國」的意涵更廣、更深、更常民化。