行政院促进转型正义委员会即将解散，代理主委叶虹灵向苏贞昌院长提交任务总结报告，建议移除中正纪念堂大厅的蒋介石铜像。国民党台北市长参选人蒋万安日前有「台湾建设纪念馆」之议，他当下回应表示，中正纪念堂是「所有民眾」的共同记忆、也是歷史的一部分，应该是在现有的基础下共同讨论加入其他元素，绝对不容任何个人、政党、或少数官员任意或片面决定改变。他进一步质疑，目前疫情严峻，难道这是政府的优先？
有关于中正纪念堂的处理，朝野政党、省籍族群之间的看法即使不是南辕北辙，至少具有相当程度的敏感性。民进党陈水扁政府上台，将之改名「台湾民主纪念馆」、增设自由广场，国民党马英九政府则恢復原名，而蔡英文政府设置促转会，在去年提议转型为「反省威权歷史公园」。由于蒋万安是蒋介石后人，或谓他「继承蒋家政治遗产」，因此不时被问到如何捍卫自己的先人。这里就牵涉到蒋介石在台湾的歷史定位，及后人的自处。
不说蒋介石在国共斗争落败的功过，也就是不以成败论英雄，一般对于他的挞伐在二二八事件的角色、及白色恐怖的责任。二二八事件的背后，除了行政长官陈仪难辞其咎，国民党政府内部派系斗争（军统vs.中统）是关键，还有中共潜伏份子伺机兴风作浪。更重要的是「台湾同胞」经歷半世纪日本殖民统治，对于祖国的高度期待因为相对剥夺感而极度沮丧，终于以军事镇压收场。中国内战延烧与官民感情隔阂交错，蒋介石果真是罪魁祸首？
中华民国政府迁台，先是代理总统李宗仁落跑美国，接着进入号称人类史上最长的戒严时期；一开头老美双手一摊，风雨飘摇，蒋介石恢復视事，政局直到韩战爆发才稍微稳住阵脚。此后，老毛子一天到晚叫嚣「血洗台湾」，果真先后有两次台湾海峡危机，特别是八二三炮战。回顾那段惊涛骇浪的集体记忆，威权统治制造不少侵犯人权的悲剧，难免有刑求逼供、罗织入罪、甚至公报私仇等令人悲愤的事，然而，换做是其他人掌舵，会有怎么样的作法？
当年，国民政府为了安置避秦的百万军民，军公教是变动现有社会结构最少的方式，原本期待取代日本人的本省菁英，因为社会流动受阻而高度失望。不管实践孙中山《三民主义》理念、或担心共产党颠覆，土地改革严重打击本土仕绅阶层，然而，农地并未转手外省族群。对于战前出生的台湾人来说，欠栽培或许是一辈子的痛，战后婴儿潮世代则难说遭受差别待遇，否则，三级贫户之子陈水扁，哪有可能一路由台南一中念到台湾大学、甚至选上总统？
蒋万安选上立委是否庇荫于蒋介石父子，应该要问台北市中山、及北松山的选民。坦诚而言，他的问政风格算是温文儒雅，有时候未免又过于温良恭俭让，儘管还有点羞涩，看来也尝试跨出蓝营舒适圈。他只提及蒋介石后期对于台湾建设的贡献，算是委婉的功过相抵论。至于国家定位，又不是要选总统，台北市长必须应付的是「两岸论坛」，蒋万安提出共军不扰台、对台湾释出善意、及双方地位对等三原则，中规中矩，就看台北市民是否买单。
总之，转型正义的目的是和解，让台北市民解答吧！
（作者为国立东华大学民族事务暨发展学系教授）
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