相传济公活佛为降龙罗汉转世,因行止疯癫,当时世人称其为「济颠和尚」。济公因大口吃肉喝酒的济世形象,完全迥异于一般高僧,其传奇故事早已渊源流传,而在现代电视台多次制作济公电视剧后,更让祂入世度化的传说更加深植台湾民间人心。
新北市板桥区「慈德宫」主持林宽解释,济公吃肉喝酒是为了强调「修口容易修心难」,因为与一般民眾传达佛法教义前,要先具备同理心。他也引述《西方南屏祖师道济古佛等列圣宝经合册》中的偈诗,称「佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。」表示修行是要往内心的佛性寻找。
济公在民间的形象,多为一手摇扇、一手持酒瓶,头戴破僧帽、身穿破袈裟,貌似疯癫。慈德宫总干事蔡宇嘉说,济公疯癫之态是为掩人耳目,因世上自作聪明、以强欺弱及瞒诈之行者眾多,济公故借疯癫行道而济天下。然而,济公其实行事严谨,并影响后世深远,以慈德宫为例,凡饮酒娱乐或不孝不忠之人,皆不许进宫,以彰显济公追随者的自律。
相传济公懂医术,且不论贫富贵贱善恶,皆一视同仁。例如作恶多端的宰相秦熹之子秦桓,罹患「大头」怪病,济公仍予以施药救治。秦桓痊癒后因再度不安分,怪病随之復发,当他打开济公留下的药方,才发现写道「自身有病自心知,身病还需心药医。」显现济公度化世人的弹性作法。
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