佛光山惠中寺未来与希望系列讲座,6月12日礼请国际佛光会世界总会秘书长、人间佛教读书会总部执行长暨金光明寺住持觉培法师,以「变革中的领航者」为讲题,回顾佛光山开山星云大师以种种方式推动人间佛教,弘扬佛法,为佛教开创新局,传扬五大洲的歷程,并阐述其背后所代表的时代意义。
觉培法师一开始即提到,惠中寺座落在热闹的市区,与过去深居山林的寺庙大不相同;启动一连29场的讲座,邀请各界菁英,从不同面向为民眾注入身心安顿的力量,也大异于过去寺院只有法师讲经说法的传统佛教,而这样的转变,正是来自星云大师的智慧。佛教在这个时代要能安顿人心,就要能因应社会,契机且贴近人间疾苦,能提供「佛说的、人要的、净化的、善美的」给需要的人,才能真正安顿人心。所以真正的修行是从人我之间开始,六度要在人群中修,佛法才能贴近生命。
觉培法师请大家要「以史为鑑」,佛在世时,佛法何等兴盛,而如今佛教在印度却只剩残败的遗迹,如果不能让佛教在人间生根与实践,歷史可能重演。宗教要普及化,传承才有希望。人间佛教需要走入民间,让民眾容易亲近、实践,进而内化融入生活,而不只是一门知识,或学术研究的材料。
星云大师创建佛光山,以一位弘法的领航者,颠覆一般人对传统佛教的认识,在1957年就以一位僧青年的身分,对佛教提出针砭,指出要办讲习会、弘法大会,佛教要国际化,培养佛教英语人才,要与教界多往来,佛教要组织化,要下乡去,要开办佛学院。觉培法师说,大师最重视教育,从寿山佛学院、丛林学院、创建佛光山,都是为了教育、培养人才。大师也带着佛光山所有弟子走出去,开拓佛教新面向,让人间佛教能遍满全球五大洲。
于是在以基督教为上的年代,在宜兰敲锣打鼓,深入大街小巷,以扩音器喊着「咱的佛祖来了!」以幻灯片、话剧、歌咏队弘法,设补习班,办幼稚园,花车游行庆佛诞;为让北部信徒有休息歇脚之处,创立福山寺,兴建朝山会馆供信眾食宿,高希均教授形容星云大师从一无所有,到现今全世界无所不有,是给出来的。
1978年建立西来寺,让佛教立足台湾,向西方拓展,走向世界。1985年星云大师退位,交棒传承,改写佛教史,让佛教有了选举制度,也让年轻人有机会发挥。树立制度领导,让信徒依法不依人。1991年成立国际佛光会中华总会,隔年成立世界总会,集合信徒力量,凝聚信徒的向心力。接着创办西来大学、南华大学、佛光大学、南天大学及光明大学,成为汉传佛教开办高等教育之先驱。
1992年世界总会成立之时洛杉矶正经歷种族暴动,星云大师以「欢喜与融合」为主题,1997年香港回归则以「自在与圆满」安抚香港人民不安的心。接着为了让佛教向下扎根,成立青年团、童军团。创设人间卫视,让家庭即道场,客厅即教室。2000年开办《人间福报》,让佛教拥有发言权。
2002年创「人间佛教读书会」,建构学习型组织,使佛光会成为联合国NGO谘询委员,拥有国际参与权。2009年成立三好体育协会及啦啦队,增加佛教人口。2015年创立「传统宗教总会」,促进宗教融合及社会和谐;以及「人间佛教联合总会」,团结佛教,促进佛教发展。2016年成立「古今人文协会(传道协会)事业群」,成立社会企业,护持佛教文化事业。 2011年成立「绿色公益基金会」推动环保。
觉培法师表示,星云大师彰显了领航者的内在特质:「勇于反省、不忘初心、虚怀若由谷、慈悲无畏、平等不二、无私无我。」以般若空性、慈悲智慧推动人间佛教,让大家都能在佛法中受益,在动盪的时代里能安顿身心。祝福大家都能携手共同实践佛法、传布佛法,让生命拥有无限的价值。
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