以「背对太阳」指涉同志情欲的隐匿状态,以探讨同志议题为主的《背阳—情欲伏流及其隐现》,由庄伟慈策展,藉由图像组构、影像叙事、声音表现、民间谭的拆解重组,就同志情欲的流动路径和潜藏叙事,进行考掘并重现。
「背阳」作为动词,即是试图探索同性或酷儿的情欲状态,这些迥异于异性恋的欲望,是如何逃逸或绕过以阳性中心主义为主的秩序,重新建立起具流动性与异质性的叙事?展览藉由创作思索象徵秩序所建构的情欲特质,以及藉此展现同志或酷儿情欲的多元面貌。
就视觉符号角度切入,庄伟慈规画了绘画作品呈现,藉由艺术家范扬宗、吕浩元和简翊洪的作品,透过图象嵌合情欲与相关符号,重新编织成具暧昧性的视觉文本。范扬宗之作品《泳池系列-暗色的磁砖》,以轻盈的视角聚焦在属于公共空间的游泳池,画面展现出对男性身体无可迴避的凝视和欲望:吕浩元本次展出的作品透过静物描绘借代情欲的样貌;简翊洪的《问爱书》和《欲爱集》,收集了草图中难以用单一画面呈现的碎片。
展览第二个部分聚焦于声音、影像和叙事。张纹瑄与廖海廷的作品《F的故事》,从聆听作为辨识主体为基础开展。这件以文字、音乐与声音交错编织的作品,从人声出发,最后指向对性欲特质的非二元化的理解;张允菡和杨雨樵合作的作品《最后剩下的全是内臟》,从民间谭针对同志情欲叙事进行重演与重述;黄孟雯的《游荡》来自近年她持续发展的艺术计画,聚焦关注台湾近代史中的性别脉络与身体研究。
最后一个部分为影音装置及文件作品《女同性恋仨》。沃时文化的三位研究者蔡雨辰、陈韦臻、陈佩甄,以近年所进行的研究计画「再现.抵抗.瓦解:一次重访台湾同志污名史的邀请」、「女同志文化记忆库」为基础开展。三位研究者将融合记忆经验的创作形式与声音檔案的制作,让文本和声音交互对照,思考檔案与个体经验的关系。
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