以下是含有文化中国的搜寻结果,共31笔
中国信托证券秉持诚信及创新理念,致力提供客户友善且值得信赖的服务,荣获金管会「2025年度公平待客原则评核结果」排名前25%的亮眼成绩,第四度获评绩优证券商殊荣。中国信托证券表示,这份肯定不仅显示公司落实公平待客的成果深获主管机关认可,更体现了中国信托证券在不断优化数位金融服务的同时,致力提升客户体验的服务精神。
在《德国之声》的专访里,国民党主席郑丽文传达的讯息很多,除了不畏争议直接面对难题,她清楚表达国民党立场与北京对台政策间的差距。郑对普丁的定调不管是不是失言,有新闻卖点,媒体聚焦情有可原;但学界诸多评论,例如东京大学的铃木一人,只看到这句话,而无能藉此分析她的大量重要讯息,所谓专家其实智昏菽麦。
国民党副主席张荣恭在专访时表示,中国人的概念就是「民族认同」,中国人的表述就是「炎黄子孙」。先将「国家认同」存而不论,因为确实会有在台湾的中华民国与在大陆的中华人民共和国,剪不断、理还乱,主权与治权,重迭、分立的问题。而从「文化中国」的范畴切入,暂绕开「政治中国」,强调同根同源、血脉相连。
万圣节变装派对变身中文学习现场!开南大学国际专修部于31日举办「万圣节中文捣蛋鬼大挑战」,来自越南、印尼、日本、泰国等地的外籍学生换上创意造型,从吸血鬼、巫女到南瓜精灵登场亮相,在「要糖就要说中文」的挑战中,用中文展现学习成果与满满热情,活动现场笑声与掌声不断。
西藏自治区成立60周年庆祝大会,将于8月21日上午10时,在西藏自治区拉萨市举行。中共中央总书记习近平率中央代表团,20日抵达拉萨,将出席庆祝活动。习近平在考察时强调,治藏稳藏兴藏,首先要维持西藏的政治稳定、社会稳定、民族团结、宗教和顺,要进一步铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设,加强党史、新中国史、中华民族发展史等宣传教育。
识诈机制再进化!中国信托产险为深化员工识诈知识、全方位降低诈骗风险,携手台北市警察局保安警察大队进行反诈骗教育,建构识诈职场文化,中国信托产险董事长许东敏、总经理陈正煌全程参与,期从上而下都是阻诈种子,守护客户财产安全。
当前台湾社会正面临严重的文化危机,国人喜欢拿手机看资讯,却普遍束书不观,对事情不求甚解,却因自媒体的便利而习惯于大放厥词,做激情的表态,使得民国三十八年(1949)有大量的人文社会科学领域先贤曾经来到台湾,无不心怀学术救国的愿望,响应中华文化復兴运动的浪潮来深耕中华思想,于今却面临着断港绝潢的现象。
近来随前总统马英九参与海峡论坛,民进党操作大罢免需要,中共在台协力者语词充斥台湾社会。处于民主化转型台湾,不仅未能搭建起公民社会理性对话平台;反而执政党在民主共同体中不断寻找境外敌对势力同盟军。究竟是民主台湾,已被中共统战或认知作战所穿透呢?抑或是此概念语词想像建构,却多余实际现况呢?最终沦为以国安风险掩饰实际上政治斗争工具呢?此确实令人捉摸不定。
两岸局势,从地缘政治讲,其实很单纯,在大,是美中的博弈,在小,牵涉到日韩乃至越南、菲律宾与大陆的关系,在此,台湾是博弈的一环,筹码如何放,基本就是「力与利」的考量。
两岸局势,从地缘政治讲,其实很单纯,在大,是美中的博弈,在小,牵涉到日韩乃至越南、菲律宾与大陆的关系,在此,台湾是博弈的一环,筹码如何放,大家基本就是「力与利」的考量。
又到了清明扫墓的季节,很多人到了家族墓园,总是会看到墓碑上方写着安溪、漳州、晋江、平和等等,表明唐山家乡的注记,以示不忘祖先、慎终追远的美德。
中国AI「DeepSeek」掀起美国科技恐慌,这类大型语言的开源模型(LLM),传出功能可与OpenAI o1并驾齐驱,立刻成为AI科技圈的热门话题,再度点燃中美科技之争的全新战火。美国国会近日提出新法案将全面禁止DeepSeek,一旦下载程式,将被定为犯罪且最高判处 20 年监禁,美国国防部、国会、海军、NASA 等已相继禁止使用,此举无疑扼杀AI技术的「开源文化」。
2024年9月,这是我第七次踏上宝岛台湾,依旧感受到那份熟悉与亲切。然而,这次的身份有所不同,我作为一名交换生将在台湾度过一学期。在这段时间,我不仅延续了以往对台湾的感官体验,更让我在文化层面得以深入探索和理解这座宝岛。恰逢其时,我有幸选修了黄东烈老师的文化研究课程,通过课堂导读与实地走访的结合,切身体会到台湾文化的多元与深厚。台湾文化是什么?这次的再度到访,又让我对台湾文化增加了哪些瞭解?以下,我将从歷史、传统与现代三个方面,分享我对台湾文化的浅见。
赖清德总统即将发表首份国庆演说,在两岸论述部分,党政幕僚透露会维持两岸两国互不隶属的基调,以「宪法明定中华民国主权属于国民全体」,反驳「宪法一中」。然而,国际智库建议赖总统重申遵守《中华民国宪法》和《两岸人民关系条例》处理两岸事务,鉴于国际地缘政治对台海局势的衝击,赖总统实应审慎考虑这项建议。
闽南师范大学闽南文化研究院博士研究生阮莉、闽南师范大学校长暨博士生导师李顺兴教授在中评智库基金会主办的《中国评论》月刊7月号发表专文《「两制」台湾方案视域下两岸文化认同的挑战》,作者认为:文化认同是最深层次的认同,是国家认同的根与魂。1949年两岸分隔以来,台湾文化在大陆文化和美国文化交互影响下发生了一系列的变革,呈现出对「两岸同属一个国家」文化认同逐渐走低的趋势。 因此,在「两制」台湾方案的研制、实践、完善中,发挥「文以载道、以文化人、以文育人」的功能,首先必须直面两岸文化认同的当下挑战。本文尝试以马林诺夫斯基的文化变革动力理论为分析框架,通过「三列法」的技术路线,探讨美国文化作为外源性文化对一国共有文化(中国优秀传统文化)的衝击,呈现台湾文化变革的过程、因素、动力,剖析影响两岸文化认同的原因及挑战,以图对症下药。 以伟大復兴中国的「强自豪」和人民美好生活的「小确幸」的引力效应,以闽南文化「和合」两岸的文化功能,以两岸「美美与共」的胸怀,累积两岸「同宗一国」的文化认同。 文章内容如下:
「文化中国」是新儒学大家哈佛大学教授杜维明在1980年代提出的,当时的「文化中国」主要指以儒家价值观为主的华人世界,甚至包含新加坡、日本、韩国等都可以乐观其成,经过30余年,「文化中国」的意涵更广、更深、更常民化。
「文化中国」是新儒学大家哈佛大学教授杜维明在1980年代提出的,当时的「文化中国」主要指以儒家价值观为主的华人世界,甚至包含新加坡、日本、韩国等都可以乐观其成,经过30余年,「文化中国」的意涵更广、更深、更常民化。