书摘精选》「琉球」的起源

「琉球王国」──现在都是这么称呼这个冲绳前世，直到一八七九年仍存在的政权。可是这个国家的诞生，其实有着相当多的谜团与传说。就连「琉球」两字，本身都打上了一堆问号。

明朝以前，中国的史料已经出现若干次「流求」、「留求」等与「琉球」相似的名称，例如随书就曾提及「流求国」，说隋朝派军击败了流求军，烧了他们的宫殿，俘虏男女千人。元朝也有发兵进攻的记载，称元世祖和元成宗两代时都曾对「瑠求」动武过。三国时代，东吴孙权曾出兵「夷州」，也有是不是到了琉球岛的猜测。

隋朝、元朝时代的事情，虽然也有记入琉球官史之中，但琉球建成官史的年代，都已经是满清入关后的事了，时间上明显偏晚，因此这个纪录并不可能是第一手，还不排除是编篡人员看了中国的史料，没经过多加查证就直接抄过去的可能，难以作为上头写的琉球，与后来相同的证据。

直到明朝，琉球的中山国王察度和明朝建交，保持往来关系之下，才比较可以确定这时记载中「琉球」指涉的，就是现在的冲绳。

至于「冲绳」这个称呼，起源说则有别于「琉球」的中国系统，是来自日本方面。据说是当时冲绳方言中的自称，让日本人听成了「おきなわ」。而「おきなわ」这个名字，最早在《平家物语》便已出现。另外，《鑑真和尚东征传》也记录过「阿儿奈波(あこなは)岛」。到了十七世纪，萨摩藩挟持琉球王国政权，将其视为辖下领区。于是制作以国为单位的「正保国绘图」时，便以汉字「恶鬼纳(おきなわ)岛」标注琉球。除了发音类似之外，还暗指此岛本来住着作乱的恶鬼，但被江户幕府和萨摩藩的正义之师所驯服的意思在。

不过当时的日本，在正式场合主要还是使用「琉球」的称呼。直到一八七九年併吞琉球后，或许是因为要淡化与中国间的关系，因此才停用这个名称，改用「冲绳」代替。到了二战后的美军统治时代，美军政府又有意思做区隔，变成鼓励使用「琉球」之名，除了政府机关名为「琉球民政府」外，琉球银行、琉球大学等也是出现于此时。如今「冲绳」是正式名称，不过「琉球」之称仍经常被使用，特别是在想强调地缘特殊性的时候。

(本文摘自《冲绳自古以来，不是日本神圣不可分割的一部分》/时报出版)

【内容简介】从神话时代到纳入日本，图文并茂、实地踏寻， 带你一览琉球群岛的前世今生。

冲绳──距离台湾最近的日本国土，但它并非自古以来就是日本的一部分。琉球群岛原本是一个独立王国，有自己的歷史，自己独特的文化、民俗与起源传说。而臺湾人知道的冲绳，与观光密不可分。这里同时还有着与臺湾相仿的南方海岛风情，即使是在农历春节期间，仍常有二十度以上的温暖天气，有如到了臺湾中南部一般。夏天更是能尽情享受阳光沙滩，欣赏清澈见底的美丽海洋。

时报新书《冲绳自古以来，不是日本神圣不可分割的一部分》作者朱宥任想让台湾读者除了观光外，以歷史文化方面去看看不一样的冲绳。这本书的诞生来自于他在冲绳待过一段时日，包括留学、实习和工作，因为对冲绳的好奇，又深感臺湾研究冲绳的资料实在不多，很多早期的文献纪录仅能从考古挖掘略知当时的社会概况。坊间书籍更是少之又少。所以这次在新书中他以图文并茂、实地踏寻的内容，亲自带台湾读者看看冲绳那些古蹟城迹，例如：首里城、中城城、今归仁城、圆觉寺、园比屋武御岳石门等等，还有散落四处的纪念碑，以了解冲绳的前世今生。

【作者简介】朱宥任

1990生，国北教大臺文所毕业。曾参加冲绳县费留学计画、工作，出于兴趣研究当地文史，通过冲绳歷史试验。着有小说《好球带》、《地下全垒打王》，散文《冲绳不一样：那些旅行没教你的冲绳事》。