张大千歷尽1年8个月呕心沥血的劳作，无奈地搁下了这幅没有完成的《庐山图》。
在《庐山图》苍峦迭翠的山巅上方留白处，题有两首七律：「从君侧看与横看，迭壑层峦杳霭间，彷佛坡仙开口笑，汝真胸次有庐山。远公已远无莲社，陶令肩舆去不还，待洗瘴烟横未尽，过溪亭坐我看山。」但炼句欠精，诗尽处也未见落款和钤印，也许是大千拟留待以后润色时再加修正。在该图尾段的左上角，有一片天地悠悠的空白，大师原本计划画鄱阳湖的，不幸天公妒才，留下一串省略号──给后人无限的悬念和畅想。
据台北故宫博物院书画处处长刘芳如女士的文章介绍：「其实，张大千的《庐山诗》总共写了3首，题在画上的两首，与原稿仅有一字之差，即「坡仙」本来作「坡翁」。另外还有一首，内容为：「题画庐山幛子，予故未尝游兹山也。不师董巨不荆关，泼墨翻盆自笑顽；欲起坡翁横侧看，信知胸次有庐山。」
72年（1983）1月，大千将这3首诗，分别用两纸书写，交与好友乐恕人、忒谦地，央其代为修改。3首《庐山诗》后来辗转归周劢夫（1929-2011）所有，他又请李猷（1915-1997）在诗后题上跋语：「平生不识庐山面，却与庐山梦寐通；艰苦图成心血尽，已无余力署爰翁。看尽名山歷九州，等閒残稿幸能留；延津剑合知何日，似此球琳不易求。」并且将两纸合裱成单片的上下幅，故宫秦孝仪（1921-2007）院长获悉此事，乃从劢夫手中购得，让诗与画得以珠联璧合，同为故宫典藏……细读《庐山诗》后面画家的自题和李猷的跋语，无疑更加印证，儘管大千未曾迹履庐山，暮年却能迸发超强的魄力，一任彩墨随兴泼洒，笔端妙造新境，缔造前所未见的胜景，实可谓堪与真境梦寐相合。
《庐山图》里，一度曾画入两名古装人物，援以象徵东晋隐居在庐山东林寺的高僧惠远（334-416）与来访的名士陶渊明（365-427），后来竟被大千以山石覆盖掉，人问为何？他的回答就如同题《庐山图》诗中所指，两公今日俱已不復得见，惟有留待有朝一日亲自登临，才能效法古人，在过溪亭边饱游卧看庐山之美了！」
可惜斯画未竟，高士远去，呜呼哀哉，长襟沾泪！
据当年何浩天老馆长见告，大千逝世后，他和张群、秦孝仪3人先来到「摩耶精舍」，在小会客厅里，张群悲切地说：「大千不该走在我前头，他太劳累了。我俩说好谁先走，由后走的人来主送」 接着他喊来葆罗，问家里有多少现钱？葆罗打开记事册，这是一本大千预收润金的本子，上面预收了不少润金，但画未成，恐还是负数。他又去问了徐雯波，回来禀报：「家中只有十来万台币的现金。」
张群对葆罗说：「我已问过殡葬社，大千的葬仪费用大概需100多万，不够的钱我出了。」
张大千花钱如流水，寅吃卯粮，家中无隔宿之粮是常有的事。据黄天才说：「大千好像明天就要死了，手中有钱，今天就要花完。」由此我又想起一件事，张大千过世那年，民间流传他的遗嘱，说分16份给家属。那年正好我姨妈张心毓来上海，我陪她去见谢稚柳先生，她问：「谢叔叔，外面在传说我爸爸的遗产……」没等她说完，谢稚柳就回答：「他怎么会有钱啊，他是一个脚踏西瓜皮，滑到哪里是哪里的人，他不欠别人钱已经不错了。」
谢稚柳毕竟是张大千的老兄弟，知道张大千的个性，记事册记录预收的定金，都是反欠别人的，幸好前来求画的人都是生前友好，没人催讨，都说作为送先生的赙仪。
按照张大千的名望，治丧委员会的主任应该由时任总统严家淦担任，但张群对严家淦说：「当初我和大千有约定，谁先走，由后走的人来主送，所以张大千的治丧委员会的主任由我担任了。」
大殓过后，收到的礼金有盈余，葆罗要将余款钱还给张群。张群说：「哪有这个道理，这钱就用作出版纪念册吧！」所以我们至今看到的《张大千先生哀荣录》，就是用那笔钱出版的。3年前我去台北牯岭街一家旧书店，见有此书在卖，一问书价，店主竟狮子大开口，阮囊羞涩如我，当然没买。
大殓过后，关于《庐山图》的归属问题被提上了日程，李海天君子胸怀，深知此图的重大意义，虽已付了可观定金，但不曾诉求约定，答应此图仍归张氏家属保存，期间还多次展出。张群在其中斡旋，认为这是张大千最后遗作，也是他一生中最恢宏的作品，视为国宝，以故宫博物院永久收藏为宜，对此李、张两家均无异议。
1993年4月1日，在张大千逝世10周年前夕，故宫博物院举行了《庐山图》的受赠典礼，参加者有：张学良赵一荻夫妇、徐雯波、张葆罗、张群令嗣张继正杜芬夫妇、王新衡夫人寿幼兰、李海天、郭小庄……时任院长秦孝仪先生在致词中说：「张大千逝世时，张岳公（张群）裁定此一大千先生最后力作，必须归藏故宫，而张府和原来创意请求张大千先生经营这一巨幅力作的李海天先生，都毫不踌躇的慨然允诺，让这一巨幅伟构，在10年之后，也就是张岳公升天将近3年的此刻，终于归藏故宫。」并当场颁发嘉奖状给徐雯波、张葆萝、李海天3位。」
《庐山图》经过张大千1年7个月的辛勤劳作，以及后人10年的权衡定夺，终于得到完美的归宿，然而唏嘘的是，人亡物在，张大千和张群两位老人没有看到这个结局。
【未完待续】
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