惠中寺未来与希望讲座　依空法师阐释谈古论今如何把捉心

佛光山文化院院长依空法师，6月16日应佛光山惠中寺「未来与希望」讲座邀请，法师以所修持的智慧及文学素养为舟航，引经据典善喻巧说，阐释「谈古论今如何把捉心」，教导大眾「如何降伏妄心，把真心找回来」提升自我，翻转人生。现场1086人参与，线上1388人聆听，含触及人数总计8758人。

依空法师表示，在当今快节奏压力重重的环境中，人们心念常被无明情绪和烦恼所笼罩，找到对治药方，让心灵平和安住显得非常重要；因此法师藉古代圣贤及佛法的智慧，对现代人提出针砭，期许见闻者能落实正知正见教导，远离外境束缚，提升生命层次。

依空法师引用《孟子、公孙丑上》说明，仁义礼智是恻隐、善恶、谦让、是非，是人心之四端，而《孟子、告子上》则指出仁义礼智，是人人本有，并非外人所给予。《老子道德经》所说的常德，就是永远不变，不离开自性的道德，如同回归婴儿的赤子初心。禅宗祖师安心公案，直指人心由自己作主，不受外境所缚，所说的〈十牛图〉是以牛譬喻心念，说明要把心管好的十种层次。

《大智度论》提起，烦恼是心灵十大魔军，有欲望、忧愁、飢渴、渴爱、睡眠、怖畏、疑悔、瞋恚、利养虚称及自高憍慢，依空法师说，这些贪瞋痴慢疑、财色名食睡，是内心的枷锁，也是堕落的根源，源自于六根对六尘、六识所造作，要了解心所因何产生烦恼，才能去观照觉醒，方可转前五识为成所作智，第六识为妙观察智，进而破除第七识的我贪、我痴、我见、我慢根本烦恼，转为平等性智，第八识成就为大圆镜智。

学佛、行佛就是要效法佛陀的慈悲与智慧，让自己觉悟和解脱，过程虽然艰辛，只要透过八正道努力去熏习实践，必然功不唐捐；法师以宋朝茶陵郁禅师的悟道偈语「我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。」剖析：人人皆有清净本心，只因无明烦恼不能显露，当我们学会放下贪爱染着，点亮心中明灯，光明就会照破无明，不仅清净、平等、觉自然现前，也可自度度人。

依空法师提起《金刚经》的教示：「云何降伏其心」，要降伏的是妄心；「应无所住而生其心」要生起的是真心。「应无所住」则指无住一切法，念念不住，念头来让它来，念头去任他去，意即去我执、法执。也就是《大乘起信论》教大家的，破除无明，随缘不变，不变随缘，「无明无始有终，才能成佛、方可解脱自在。」亦如《华严经》云，心如工画师，能画诸世间；佛光山开山祖师星云大师说，心如猿猴难予控制，又如僮仆诸恼使，故要以对治法降伏其心。

如何把捉心、对治心？依空法师提出无际大师的十味心药方、星云大师的十二味心药方，及宝志公禅师的八味心药方。法师勉眾，随顺因缘转念很重要，《维摩诘经》云：「随其心净，则国土净。」《华严经》也教导眾生要发菩提心，立愿养成清净心去广结善缘。「只要自觉心安，东西南北皆好，此心安处是吾乡」！