每到农历七月，各地总会有由不同仙佛菩萨所主持，消灾祈福或超渡祖先、冤亲债主等法会，随着网路科技进步，法会甚至毋须人亲临现场参与……这些法会的效用到底如何？
既然不知要超渡谁，何必做无意义之事？
九天母娘说：「不知过去因结下何种果，如何得知今世种种业与前世是否有因缘？不知冤亲债主何名何姓，你又要将他们超渡去哪？」
有人或许会认为：「超渡法会能让参加法会的人得到一种心理慰藉，人会因看不到的无形事物而恐惧，所以只要别人说已将冤亲债主超荐到西方极乐世界，便会比较安心……」
我不禁想问：「为何要将人生主导权建立在未知与他人身上？」这样的盲从行为往往只会招来更大的问题：无意义与无价值的生活态度。
人活着，对自己所说所做的每一件事，都应该要很清楚知道它对自身的意义；假使无能力了解问题本身，至少也要很清楚自己是否觉得该事有意义，这才是对自己的人生负责
很多人都说今世不顺遂是冤亲债主或祖先灵作祟，要办超渡法会才能平安，此时要问自己：「办这场法会对我有没有意义？」
有没有意义取决于自己，这是自由心证。要注意的是，「有没有意义」并不等同「有没有效」，「有没有意义」只解决了「是不是能够安慰心理」的层面，它建构在慎终追远的基础上；而「有没有效」才是坊间人们认为人生不顺利与祖先灵或冤亲债主有关，因而想要举办法会的初衷……
你也可能是自己口中的祖先转世
有一位中年后开始出现脑性麻痹症状的个案来找我问事，当时他身体一边的手与腿已经不良于行。我们先谈论他未来的工作发展，接着才逐步讨论到健康的情形。
这位先生的家族同辈大多有脑部疾病和家运不顺，曾有许多人说，他家族的问题与祖先是强盗导致许多人生命与财物的伤害有关，后代子孙才多人事业不顺、身体和精神出问题。
我相信，这一部分与祖先业力有关，但没有其他因缘聚集的缘由吗？例如前世的因果疾病（前世曾受伤，今世有身体疾病）；今世的人生功课，藉此疾病反省本身的心性问题……不过，就算追根究柢去查，或许仍无济于事，一切皆要回归于今世来谈──
既然不论是祖先业、冤亲债主或因果病，在今世都是果的呈现，那就要反问自己今世是否常抱持积极良善的态度助人、深读有意义的书、静坐念经并保持俭朴习性等，当然还包含了定时的运动与良好的饮食、生活习惯。这些都有助于消除今世身口意所造的恶业、累世因果恶业与祖先业。
在将今生的不顺遂推给祖先灵前，不妨先自问：身为后代的我们，是否在身、口、意上保持自觉，为宗族消除累世恶业？如果做不到，至少身、口、意要保持俭朴习性。我们的所作所为本就代表自己的家庭与宗族，此外，我们也有可能是自己祖先所投胎，今世的不顺遂只是承袭上辈子的行为。遭遇不顺时，应回归内心的反省，若只将问题投射在外──风水、因果、祖先业等，容易忽略本身应尽的义务。何况，已经来的躲不了，与其去怪罪一些无从考证之事，好好思考今世该如何修持还比较重要。
(本文摘自《透视灵验．我从拜拜背后发现改变命运的秘密》/柿子文化)
【内容简介】
「为什么有人拜拜会得到神明的庇佑，而我却没有？」「那么多人在求神赐平安富贵，神明助人的准则是什么？」「去哪间宫庙、拜哪一尊神才比较灵验？」根据2005年美国中央情报局的调查，臺湾人口中，扣掉基督宗教、无信仰或拒答者，约有近八成都信教──儒、释、道和民间信仰，也就是说，有近八成的臺湾人多少有向神佛菩萨拜拜的经验……但是，如果神佛慈悲，为什么有这么多人愈拜愈不顺、愈拜心愈不安，甚至倾家荡产、人财两失？
与求神、拜拜有关的秘密真相，有神论、无神论都应该知道的X檔案，灵修作家宇色将告诉你，如何透过神灵交感的拜拜仪式，化解因生活、工作所积累的恐惧、焦虑、绝望，进一步达到心灵转化与自我认同的目标。
你身上隐藏着与神灵沟通的能力，但是，走错这一步就是迷信……
●慈悲为怀的神明竟要宇色别管求助者：深受外灵干扰、求助无门的女子，在有人想伸出援手帮忙时，却以「外灵干扰，无法出门」而再三爽约，最后神明下达指令──要宇色别管，令人怀疑起神明的「慈悲心」，但一句「帮也要帮真正愿意渡己之人」总算敲醒梦中人……一个人如果不相信自己能渡过难关，再厉害的神明也无能为力！
●神明教导信徒「救自己」摆第一：一位始终难以接受母亲离世事实的男子，保留母亲房间的一景一物达六年，就是期盼她能再回来，终于忍不住来问宇色有没有办法知道九泉之下的母亲情况，菩萨转达个案母亲的话──她心疼他为她做的事，希望他要放下，过好自己的人生，她也才不会挂心……自护护人也跨越阴阳两界，在世亲人过得好，也造福了最牵挂的往生亲人。
●同层楼住户自杀，其他邻居搬光光，她家似乎也闹鬼：一位太太家的同层楼住户自杀了，害怕的她开始留意到「三、四岁的女儿跑到自杀者家铁门梳头髮」、「自己夜夜不成眠」、「外宿饭店家还在睡寐之际看见一个男子问她要去哪」种种异象，到宫坛静坐、求神贴符皆没用，直到瑶池金母提醒，环境不安时，家中还到处贴符，只会让人惧上加惧……不如改放端正家中正气的摆设，邀朋友来家里热闹一下，既添人气又增阳气！
●愈拜愈糟糕，祭改出一颗不定时炸弹：原本有钱有势的壮年男子，不仅事业家运开始走下坡，中风一拖就是十多年，甚至个性大变，粗口不断。直到神明点出问题后，才知道一切都是「天下本无事，庸人自扰之」──原来，男子早年外遇被抓包，老婆只要听到哪间宫庙能斩桃花，就拿另一伴的生辰八字、衣服去做法或祭改……结果改出了「一颗不定时炸弹」！
跳脱拜拜只为祈平安、求感情、赚大钱的框架，从神鬼世界中创造出属于自己的一条路！
以上问题的答案你都一知又半解？求神拜拜背后的秘密，宇色将在书中完整公开：
●拜拜前你一定要懂的关键字：「舒适圈」跟拜拜有什么关系？「信仰力」和「虔诚心」有啥不同？「业力」其实有善恶，它是人们行为、语言、意念所导致的各种结果……拜拜前先搞懂这些关键字，求神更顺利！
●求神不灵验的大内幕：「大神小神一样灵，做人的不该看轻人家神阶低」、「拜拜祭祖是责任，不该为了人生荣辱求保佑」、「每个人其实都是未来佛」……看穿拜拜和神明的真意，求神之余也得要有自己的努力……
●这样拜才对的小秘诀：「拜神要灵验，先要对自己的所求有信心」、「要和神明连上线，不是记长相，而是默想神明的法器和衣着」、「和神明讲话其实并不是用嘴巴说」……这样做，愈拜愈幸福。
找出对宗教单纯、真诚与平常心的信仰力，回归信仰、拜拜与真实的中道人生！
【作者简介】
宇色Osel
灵元院创办人
生死教育与谘商研究所硕士
在先天启灵之下走入灵乩修练之路。在无极瑶池金母与眾灵山派神祇亲自教导下，逐步地了知前世与今世种种因缘，以自身的实修揭露了灵界与生命的奥妙。一生精进于灵山派修持，以母娘的灵修心法与古印度瑜伽士的精神，勇敢走出生活舒适圈，用自己的双眼与脚认识宗教、文明与不同的国家，重新定义灵修意义与聚焦生命。
着作
《我在人间与灵界对话》
《我在人间的灵界事件簿》
《我在人间的灵修迷藏》
《灵修训体与瑜伽的精采对话》
《灵修人关键报告》
《请问轮迴•无极瑶池金母的28堂生死课》
《透视灵验‧我从拜拜背后发现改变命运的秘密》
《灵视拜拜•我从求神背后找到自我实现的力量》
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