【爱传媒獠次郎专栏】中国古典章回小说《七侠五义》,主要是叙述七侠和五义如何辅佐包拯除暴安良、惩奸除恶的故事,而其中的「七侠」是指「南侠」展昭、「北侠」欧阳春、「小侠」艾虎、「黑妖狐」智化、「小诸葛」沈仲元,以及「双侠」丁兆兰、丁兆蕙兄弟。

然而在台湾,清代亦有一对「双侠」兄弟,只不过他们的故事,却与《七侠五义》中的「双侠」完全截然不同,因为这对「双侠」所挺身对抗的不是别人,正是当时滥杀无辜的官府。

话说清嘉庆初年,横行在闽浙海域,拥有近百艘船舰的「海盗王」蔡牵,不甘只是游走在海上打劫的盗匪,为了取得安身立命的根据地,而开始觊觎台湾这座宝岛,于是积极策划,先派遣蔡九、谢基、吴平等帮眾至淡水,不惜重赀勾结山贼洪老四,广为招致台民为内应,之后,蔡牵便时常游走于台湾西部沿海,在短暂的数月之间,召募了更多包含凤山、嘉义及大小慷榔、盐水港、萧垄、北埔诸庄等万余名群眾共同响应,经过这样逐步筹备妥当之后,蔡牵终于在嘉庆十年(西元一八零五年)十一月,统率指挥上万名海陆大军,发动了一场惊天动地的攻台大战。

首先在十一月十四日,蔡牵派出手下的船舰,从沪尾、八里一带登岸,与淡水方面洪老四的贼军接头,沿淡水河直至新庄,一路势如破竹的攻入艋舺,焚杀官军、戕害兵民,导致淡水营都司陈廷梅等战死,前淡防厅同知胡应魁受伤,紧急驰文向台湾府城求援。

而另一方面,当蔡牵派遣手下与洪老四的贼军袭击北台湾之际,又分派手下凤山县人李中等帮眾乘船南下,于十一月十五日由东港及旗后港(旗后)登陆,与吴淮泗、陈棒等南路方面的贼军会合,先占领旧城兴隆庄(今左营)充做根据地,再一同向凤山新城埤头(今凤山)展开进攻,凤山县令吴兆麟闻讯后,也赶紧向台湾府城求救。

十一月十七日,消息传到了府城,分巡台湾兵备道台庆保,即派遣府城镇总兵爱新泰、台湾知府马夔陛率原彰化北路协副将金殿安等,先后领兵北上救援。

同时,亦遣台防厅同知钱澍率把总曾瑞、王正华等领乡勇、屯番南下援助凤山。

但到了十一月二十一日,这时埤头城仅剩五百名士兵防守,即使有来自府城的台防厅同知钱澍率乡勇、屯番等援军协防,仍敌不过蔡牵手下与吴淮泗共同率领的南路大军。

而当凤山埤头城告急的消息又再传回府城,庆保随即又派遣了协防台湾府城的城守营守备陈名声率兵南下赴援。

但也就在南北接连告急,府城分兵远赴驰援,削弱防卫的时候,蔡牵却亲率主力舰队于十一月二十四日趁虚攻入鹿耳门,并在毫无抵抗的情况下驶进了台江内海,企图直接占领台湾府城。

看来,此乃蔡牵「声东击西」之策,诱使清军兵力大幅抽离府城,疲于奔命至南北各地救援的同时,他便可直捣黄龙,轻而易举的拿下府城,占领台湾。

但他太低估府城的实力了,以为这样,府城就仅剩三百三十名城守营官兵在镇守,却万万也没料到,台湾县令薛志亮会亲赴武馆街号召百姓合力御城,结果共有义首二百五十人、义民逾万人响应,成为蔡牵无法顺利攻下府城的最大阻碍,使他错失了良机,让总兵爱新泰在北上途中,得知他已攻入鹿耳门并包围府城的讯息后,便立即于十一月二十七日折返回府城御敌,又派遣游击吉凌阿、千总陈安、陈登高等率所部及义军继续分赴南北路各地支援平乱。

而此时凤山埤头已遭吴淮泗攻破,都司涂锺玺、黄云臺等战死,并炸毁火药库,导致县城顿时陷入火海,县令吴兆麟和台防同知钱澍死守到十一月二十六日,最后仍只好弃城逃往内埔,向「六堆粤庄」求援,希望能藉助义民的力量,收復县城。

所以,当城守营守备陈名声率军赶到赤山(今鸟松)时,才知救援未及,埤头已失,吴县令逃往内埔,于是遂派人携书信前往通知,准备合力夺回凤山,图谋反攻埤头的机会。

岂料派出报讯的官差,在半途竟遭到截杀,使吴淮泗因而得知陈名声的计划,但他却将计就计,仍遣人假扮官差,把消息带到了内埔,经同知钱澍查证无误,确定是陈名声所书之后,六堆总理赖熊飞,便依书信的约定,在十一月二十九日派遣义民军五百名护送吴县令、钱同知返回凤山,并准备联合陈名声,打算一举夺回凤山。

可惜消息已走漏,吴淮泗早派人埋伏在下淡水溪畔,待他们一渡溪就发动突袭,因此造成六堆义民军死伤惨重,钱同知负伤逃脱回内埔,吴县令则坠溪被仆人吴忠义救起,逃入砖仔窑庄,但由于庄民怕惹祸上身,不敢施以援手,导致吴县令最后仍遭敌追至,拔剑自刎而亡。

而等到陈名声接获消息,赶到砖仔窑时,敌军早已撤离,只留下吴县令和三百多名六堆义民军的尸体,横七竖八的倒卧一地,血也把下淡水溪染红了一遍,瞧在陈名声的眼里,眼也红了,更因此埋下日后他对这里「清庄」的杀机……

就这样,清军和附近的居民,便将所有阵亡的尸骨,合葬在现今离旧铁桥不远的大马路下,原本当时还在旁边盖有约半人高的简陋小庙,如今已改建成一间美仑美奂的祠堂,也就是现在的「万应公祠」,虽然庙中的沿革和这篇故事所述的有所不同,但在民国八十年(西元一九九一年),台29线拓宽时,当地人曾经提醒工程人员,马路底下埋有先民遗骨,果然开挖没多久,便在地下三尺发现了大批骸骨,但是工程人员并没有将遗骸起出,反而随即掩盖如初,因此,骨骸如今还是埋在马路底下,仍未重新迁葬,也把这段歷史继续埋藏下去。

作者本名刘自仁,台湾大百科徵稿比赛两届冠军,着有《台湾奇庙故事》等着作

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