简秀枝》寻找黄土水遗作 成为全民运动？

【爱传媒简秀枝专栏】随着黄土水《甘露水》、《少女胸像》的重见天日，黄土水可歌可泣的雕塑人生，也被大家传诵，疼惜早凋天才，不舍之情，油然而生。

在台南画廊业者卓来成的穿针引线之下，《结髮裸妇》铜雕，终于找到了，原获赠收藏家陈昭明已于今年初过世，作品转由儿子陈英士保管，可望于12月下旬，由陈英士提供，在台南东门美术馆对外公开展出。

《结髮裸妇》创作于1929年，也就是黄土水过世的前一年，作品尺寸是53*46*30公分分，纯真善良，惹人爱怜。

据了解，创作该作品，缘起于黄土水对太太的敬意，长时间为黄家大小事费心，自有一番感激在心头。但是，在那个年代。男欢女爱，都表现得非常含蓄。

有一天，黄土水创思泉涌，希望以他熟悉的人体为题材，当他看着爱妻廖秋桂姣好面容，于是决定为妻子塑像，但以赤裸呈现，对这对夫妻来说，都是新尝试。

一向「以夫为贵」的廖秋桂，深知黄土水对艺术的执着，虽然已经作了不少人体裸像，但她相信，黄土水总是精益求精，一直在探索新的诠释语汇，不断挑战自己。腼腆害羞的廖秋桂，勉强宽衣解带，涨红的脸颊，遵循丈夫指示动作，把双腿斜向后方，併拢合迭，双手仰起，交迭在后脑杓，让胸部直挺起来，拉紧肌肉，呈现铿锵有力的肌里线条，而柔软稣胸、微凸小腹，厚实腿线，交织出力与美的平衡感，引人入胜。

廖秋桂是黄母领养的童养媳，接受过中学教育，很早就知道要承袭黄家香火，当看到家族成员，一个个离世，更有一肩挑黄家苦难的使命感。

黄土水于1915年赴日留学，去东京没多久，就传出母亲生病，当他赶回台北，探望母病，没想过那一趟路，就顺便为母亲送终，世事无常，沧桑变迁，难以捉摸。

扮演黄家女儿、兼未来媳妇的廖秋桂，在黄母过世后的大小事，都揽在肩头，挺住风暴。

一心想扬名立万，出人头地的黄土水，从大学部毕业，又获得直升研究部机会，他没有质疑，一面准备继续上研究部，一面赶装作品，参加帝展，希望赢得日本官方桂冠，闯出名堂来。

1922年黄土水返鄕，主要希望以台湾的农村的风土民情作为未来创作题材。首先，他在台北艋舺，租下黄金生的米铺（曾是酿酒厂房），作为临时工作室，他养起水牛、白鹭丝），日夜钻研水牛肢体形态与日堂作息，甚至从牛宰场的牛体组件，翻模研究，之后回到东京工作室，导入台湾农村文化的创思，希望有朝一日，以故鄕大地情感，作为他艺术天地的创思泉源。毕竟对一位离乡背井的留学生，水牛代表大地的呼唤，它是乡愁的印记，也是飘泊灵魂的慰籍。

相当令人雀跃的是，1922年年10月《摆姿态的女人》，又继《山童吹笛》、《甘露水》之后，第三度入选帝展。同时，黄土水又受昭宪皇太后及摄政宫委托制作《帝雉》、《华鹿》，完成后直接献给宫内省，让他在日本的声誉日隆，尤其受到宫廷许多关爱眼神。

1923年4月，他在东京完成《三岁童子》雕刻，并由总督府献给裕仁皇太子。同月26日获裕仁皇太子召见。当裕仁皇太子来台湾考察时，就指定要到大稻埕公学校去看黄土水捐赠给母校的作品《少女胸像》，引发地方骚动。

黄土水几乎也成为在台湾总督府讨好日本皇室的重要桥梁。那段时间，黄土水的生活与创作，似乎都很顺遂，心𥚃笃定许多。

那年他返台，决定与廖秋桂结婚，并正式把新婚妻子，带去东京定居，他们在池袋设立个人工作室兼住家，有妻为伴，打理家务，让他的创作生涯，更专注用心，无后顾之忧。

从1923年到1930年黄土水过世，小俩口仅仅维持了7年的婚姻生活，而残酷现实是，他们从医生检查结果得知不能生育，所以不可能拥有自己的子女。后来在商得二哥黄顺来同意之下，领养了侄儿，以化解无子嗣传宗接代的压力。

虽然不能有自己孩子，但黄土水对廖秋桂的初心未改，他常以款款情深，凝视爱妻典雅五官。真正决定创作时，他胸有成竹，勾勒出他心中的爱情女神。例如，他小心翼翼捏塑颈线，稚嫩圆润脸庞，婉约含蓄眼神，还有沈潜蕴藏的深情，最困难的是，要把妻子脸上那抹欲言又止的神秘微笑，不经易地展现出来。

果然，惊世鸳鸯，彼此信任关爱的情、细腻入微的心，以及精准俐落工法，以谈笑用兵的手法，刻印在柔美优雅的肌肤上，彷佛成为黄土水人体造诣的总结，短暂苦命情缘，一次次深情回眸，令人倍为不舍。

黄土水盲肠爆裂转腹膜炎病逝后，廖秋桂抚尸痛哭，她衔哀治丧，儘可能把黄土水生前遗作，从东京运回台湾，并妥善安排捐赠，惟独《结髮裸妇》，是他们缘尽情难了的见证，她坚持留在身边，也许睹物念真情，抑或夜半寄相思。

廖秋桂回到台北后，与侄儿黄阿桐蛰居在圆环边日式二楼老民房，黄阿桐在楼下做木工。廖秋桂胞弟廖汉臣曾任职台湾省文献会。有一年廖汉臣赴基隆等船出航，閒聊时间，走访基隆在地雕刻小店，认识从事雕刻的陈昭明，閒谈之间，发现他从父亲口𥚃认识黄土水，是位黄土水迷，两人谈话倍为投缘。后来陈昭明在廖汉臣引介下，见了廖秋桂，兴起了他为黄土水作研究的缘份。

陈昭明世居基隆，早年承袭家业以「装佛」为生，具备雕刻本领，加上，他学日文与英文，平日上进，博览群书，于是他为黄土水展开田野调查工作。从整理黄土水家世系谱，发表黄土水传记，甚至专程到日本找到东京美术学校学籍记録。

为了资料的搜寻，为了技术上的请益，陈昭明在出国难如登天的戒严时期，特地考上船员，才有机会亲赴日本拜访黄土水早年恩师北村西望，在美国也小住一段时间，他誓为黄土水出书立传，抱负远大，态度更是严谨，努力为黄土水搜集相关资料，为文推介黄土水艺术风华，对黄土水的生平的资料整理、学术研究，作出相当贡献。

善良多礼的廖秋桂，感念在心，一直揪结在自己身为黄土水遗孀，却无力回报陈昭明的真诚付出，于是，她最后动念以长伴身边《结髮裸妇》雕像相赠。

廖秋桂认为自己虽然深爱老公遗物，但与其私藏，还不如交到有心人手上，作更多研究，分享更多艺术后学，于是，忍痛把夫君留给她的唯一遗作，无条件捐赠给陈昭明，希望陈昭明成为黄土水的遗作的代言人。

陈昭明深谙廖秋桂心意，也知道黄土水艺术在台湾美术史的至高价值，因此终其一生，对黄土水的生活点滴、轶闻挖掘，以及遗作追踪，不遗余力。

陈英士在父亲过世后，秉承父亲遗愿，继续守护黄土水《结髮裸妇》遗作，希望世人铭记黄土水的艺术丰采，世代以他为荣。

作者为典藏杂志社社长

照片来源：东门美术馆截图。

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