我常常看到人们在拜拜时，拿起香就一直拚命说话，这样做，神明就可以听到我们的心声了吗？
孔老夫子讲过这样一句话：「祭如在，祭神如神在。」又说：「吾不与祭，如不祭。」简单来说，不论是拜鬼（祖先）还是祭神，祭祀当下都必须「如在」。祭鬼时要一心想像祖先鲜活地在我们心中；祭祀神明的时候，也要一心一意想像祭祀膜拜的神明模样，彷佛祂真的站在我们前面。有这样的虔诚心，便能感受到神鬼如实地与我们同在，这便是祭祀的要点与其精神︱孔老夫子说的「如在」二字非常重要，也点出祭祀的核心精神：一心一意地观想它，鬼神也就与我们同在，因你的意念便能与鬼神连结。
我曾向丰原慈济宫后殿观世音菩萨请示过：「祢如何倾听堂下无数上香人的祈祷与心声？」观世音菩萨告诉我：「你用人的角度看我们，并无法思透灵界的奥妙。人们是用意识与我们沟通，透过意念的沟通，可以在同一时间内与无数人心连心，那是超过文字与语言所能理解之事。」
我们在拜拜时不断喃喃自语，祂们反而不一定听得比较清楚，当然更不是喊愈大声祂们愈能听到，神明要聆听人们的心声，是透过「心的意念」而不是「从耳朵听到声音」。你可以这样做：
①在心中默念，不出声，内心愈专注，祂们愈能清楚知道我们想禀告之事。
② 在心中观想图像，例如向神明禀告住家地址时，默念之余再配合观想家中的外观，祂们将能更快速地查到资料。如果拜拜祈求内容有人的因素，例如希望与合伙人合作成功，除了禀告合伙人资料（出生年月日）外，观想合伙人样貌也有助于神明快速知道你口中所讲的人是哪一位。
(本文摘自《灵视拜拜•我从求神背后找到自我实现的力量》/柿子文化)
【内容简介】
◆拿香跟财神爷哭穷有用吗？
◆不小心拜到阴庙就会被鬼附身？ ◆宫坛神明的力量比家神还要大？ ◆拜哪尊神能超渡往生者到更好的投生世界？ ◆拜拜是人与灵互助互利的因果关系？
你是否有感觉到，拜拜心诚不一定灵，到底启动拜拜力量的那把关键钥匙在哪里呢？
「人无法依香、依金纸、依祖先牌位而安住。」神明的存在真实而不虚，但祂们无法扭转因果与业力，唯一改变得了的，还是我们的心与当下的力量。继《透视灵验‧我从拜拜背后发现改变命运的秘密》，灵修作家宇色进一步以《灵视拜拜•我从求神背后找到自我实现的力量》与大家分享──想要拜出心想事成、拜出意义，你只能「依心而安住、依功德而安住」。
别一味跟神明抱怨，
请用肯定句说出你的愿望……
鼓励、讚美、抱怨和批评，都是一种心念的力量，神明的世界以心念沟通，你向祂们投射何种心念，最终都会回到我们身上，如果你一直跟神明发牢骚，就等于不断暗示自己将永远陷在抱怨之事的轮迴当中！举例来说，别拿起香就跟财神爷哭穷，你应该明确说出祈求财神爷增加财运的方法，例如工作更顺利、投资能赚钱、找到副业增加收入……等等。
是你的心和所造之业决定死后的去处，
再厉害的僧侣、通灵人、大法师也无法改变！
神明是在宇宙法则下办事，再神通广大的正神也无法扭转因果，更不用说神职人员或灵媒了。其实，地狱、天堂并不在其他地方，而在我们的心中──当一个人往生前的心念纯净、身口意良善，死后所处的世界也将与此相应。我们能给往生者最大的礼物，除了福报、功德，最重要的还有在世者「快乐」的心，忌日拜拜时，可告知家中的一切，但不要抱怨，也不要诉说太多不舍和思念，以免让往生者不安……
别只顾拜拜，
学习神明的精神更重要。
拜拜不一定能常保生活顺遂，但若能学习所膜拜神明的精神，并将之融入生活当中，就等于是在打下「善」的基础，如此一来，即使恶业现前时，神明无法违反自然法则帮助我们躲过，但你增加的善业和善念将能带来善因缘……
静下心感受神明的力量，
拜拜完就急着离开，难以跟神明愿力接上线！
不管是东方还是西方的神祇，每一尊正信的神明都是一种愿力的表现，想要透过拜拜连结神明的愿力，膜拜插完香后千万不要急着走人，请站在神明面前，把心静下来，感受祂们的力量──心无杂念的寧静，是连结神明愿力最大的来源。
【作者简介】
宇色Osel 灵元院创办人
生死教育与谘商研究所硕士 在先天启灵之下走入灵乩修练之路。在无极瑶池金母与眾灵山派神祇亲自教导下，逐步地了知前世与今世种种因缘，以自身的实修揭露了灵界与生命的奥妙。一生精进于灵山派修持，以母娘的灵修心法与古印度瑜伽士的精神，勇敢走出生活舒适圈，用自己的双眼与脚认识宗教、文明与不同的国家，重新定义灵修意义与聚焦生命。
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