山頭火俳句4首

1 忽聞喚我聲、回首，只見落葉林

說明：昭和八年十二月二十七日之作。

照字面意思，不難解。聽到有人叫我，回過頭，只見樹林一片寂靜，可能是幻聽吧！

然而，研究山頭火的大家村山護卻說，這不是旅途之作，而是躺在草庵的病中吟。

接著引同日日記：

「是多麼沉靜，而又不沉靜的一天呀！

我回到存在的世界，繼續踏尋Sein的世界，那不是悟的世界，也不是放棄的世界，我的俳句暗示著那世界。從Sein的世界往Wissen（道德的世界），接著往Mussen（宗教的世界），然後再往Sein（藝術的世界）。……那是實在的世界，存在變成實在時，那世界是他真實的世界。」

結論是，「山頭火回頭的或許是道德的世界或宗教的世界。然而，對自己而言，那世界有如幻聽，遽然回頭一看只見落葉林的現實世界。」

作何解釋？請讀者自行決定。

2 我自獨眠梟自鳴，長夜漫漫夢難成

說明：照和九年二月十三日於「其中庵」之作。

這首俳句共23音節，比定型俳句的17音節，多了6音節。當然也是自由律俳句。

將梟擬人化，以梟和我相對的表現法，是山頭火俳句特色之一。

梟（ふくろう）雖是冬天的季語，但山頭火以季語使用的意識相當薄弱。

昭和八年二月八日日記裡：「梟，混濁的聲音啼叫，實在難聽；不過，也有吸引人之處，聽著聽著不禁喜歡起來了。牠似乎與我背負著共通的命運。」

梟是夜行性動物，山頭火的句作大概也是夜晚進行的多吧！寂靜的夜晚，靜聽梟啼，不免勾起千絲萬縷思緒！

3 只此路一條，靄靄春雪飄

說明：昭和九年三月十四日之作。當初發表於《層雲》時的「前言」：「從旅途往旅途」。

山頭火於＜道＞的隨筆寫道：「道不是追求非凡，而是行於平凡。從漸漸修學，產生一超直入（註：直指人心見性成佛之意）。飛躍的母胎是沉潛。

總之，琢磨俳句，就是修練人。人的閃耀就是句的璀燦。離開人，就沒有道，離開道，就沒有人。

道在前面。筆直前行，馬上走吧！」

這裡刻畫的是山頭火頭戴斗笠，手持錫杖，身穿法衣於靄靄春雪飄落中默默前進的意象。春雪飄落，即使沾濕法衣，覆蓋斗笠，寒冷難忍，唯有在這條道路上繼續不斷的前進．修行，是一種再覺悟的體認。

4 幸福萌芽成長又開花

說明：昭和九年五月十八日「其中庵」之作。

這一天的日記裡，山頭火寫道：「在木曾路作俳句的線索好不容易找到了；然而，在飯田生病，又不行了。接著回來之後，慢慢又找到了。」

山頭火本來想到長野縣的伊那去祭掃俳句詩人景月的墳墓，在木曾路的山頂由於有殘雪，只得作罷。感冒，引發肺炎，無功而返。回到「其中庵」之後，身體狀況仍不佳，待在庵中日多。那時心靜如日記末尾的「斷想二三」所述：

「存在的世界，既有的世界，示現它的是我周圍的雜草。

雜草的花，我想拿它當第幾集的題名。生活單純化，從那裏產生日本式的東西。」

「其中庵」被雜草包圍，山頭火望著雜草，把自己投影到雜草上，而作此句！